时间:2010-03-31来源:《澳大利亚时报》 作者:卞瑞志

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挑战与开创’85新潮艺术运动回溯-澳洲唐人街

中国艺术理论界称其为“85新潮艺术运动”。这场运动的背景是由高等艺术院校毕业的年轻艺术家以争取创作自由,反叛、挑战学院现实主义艺术教育为起点,如星火燎原,在全国演进了一场现代主义艺术运动,其规模之大,对中国当代艺术发展产生了深远的影响。以横向的比较,国际上当时没有任何其它国家可以与之相提并论。这场运动的现实意义是为中国及世界培养了一批有影响力的当代艺术家。

“当代艺术”(Contemporary Art)已经成为中国及国际艺术大展中的主流视觉文化。“85新潮艺术运动”不仅冲击、打破了长期以来“现实主义艺术”一统天下的“一元化”创作格局,奠定了20余年来中国艺术发展多元化艺术道路,更重要的是这场运动涌现出众多当代艺术家。20余年海内外中国艺术家当代艺术实验,改写了世界现代艺术西方中心论。中国海内外艺术家鲜活的个案成为国际当代艺术不可不看的重要篇章。

回溯85至86年,在中国腹地河南点燃的“土河文化集团”战火,祈望以参与世界后现代文化进程的雄心,从理论的制高点上观照现代主义艺术运动。河南“土河文化集团”集合了人文、社科、自然科学、音乐家、现代舞、艺术家等于一体的 “人文文件”(Humanities documents),以新的组合理念推展现代艺术。其“人文文件”各元素寻求的不再是原来意义上的界定。策划中心思想基于“行为”是思想、主义的延伸的哲学理念,重新构想各元素编码。将艺术由传统的室内展示方式解放在社会空间中去进行,跨越巨大的“艺术”与“非艺术”即成为“文件方式”新意所在。又是人才整合工程。在新的观念框架中,架上绘画与任何传统意义上的艺术界定,在现代性的综合释义语意下,都显得苍白无力。新的艺术语境关注的是人本体形而上的、抽象、非理性的理性诠释,也可能有东方民族“下沉禅定”的哲学喻意,以体现人与环境、土地及地心引力之宿命思想。年度的河南郑州“糖业烟酒会议”商业景观,成为消费社会被引用的环境符号和喻意对象,以此体现艺术承载着对经济与社会关系而产生的对文明诡病的批判力。策划的另一个祈望是促成各元素演绎观念构想中体现精彩的对位。

求异为“器”,求同为“道”,求同难于求异。“土河文化集团” 作为‘85美术运动’的另类群体,在形而上层面上进行了不懈探讨,其极具挑战与开创性的实验,在当下国际艺术中也属罕见。“土河文化集团”艺术家们默契合作,旨在思想与行为上,开创新艺术物化方式。

“温故知新”,梳理“85新潮艺术运动”,缔结新的价值链“旅澳中国艺术家联盟“作为群体组合符号,如何以大化的心态参与国际当代艺术文化建构,建立前卫意识,高屋建瓴,真正产生文献性当代艺术贡献。联盟还面临着切入当下文化,走出传统文化束缚,站在更高的视野引领当代艺术。作为学院派艺术家应明悟读懂,艺术史明确写着“艺术从来不是重复的”“艺术的创造力是无限的”“艺术的可能性是无穷的”。

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