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广东肇庆高要茶果节在澳承传 | 澳洲唐人街 未分类

By 唐人街社区新闻

March 17, 2021

据东道主苏锐祥会长讲述这个肇庆高要家乡习俗时指出,虽然春节假期已过,但欢乐的喜氛持续高涨,在高要一些乡镇,连日来仍然舞狮子、吃茶果、放鞭炮、迎宾客,人头涌动,热闹非凡,这是高要独具特色的「茶果节」。

被列入非物质文化遗产代表作名录的「茶果节」、又叫「行村节」,是广东高要西南地区多数乡村的传统节日。「茶果节」的时间各村并不相同,但大都集中在每年春节期间,也有的村在中秋前後过「茶果节」,视为走亲访友联络感情的节庆。

他表示,高要历史悠久,民俗文化丰富。《高要文史》记载,高要「茶果节」源於唐末,距今已有1000多年历史。相传,当年许多中原人逃避战乱,迁徙到高要西南片宋隆河流域生活。由於居住地每年都会发生水灾、旱灾、瘟疫等灾害,村民就在每年的农历正月或二月初五、初八、初十、十二、十三等日子,用稻米粉蒸熟制作成一种叫「茶果」的点心,供奉灵神,祈求神灵驱除妖魔,保佑村里人丁安康,六畜兴旺,久之,「茶果节」成习俗。如今,拜神习俗已废除,只保留传承下了制作茶果、亲友相聚的风俗。茶果是高要的一种传统食物,包括用红豆、绿豆做馅的豆糕、马蹄糕和萝卜、鸡蛋、榨菜等作馅的角仔等。过去「茶果节」上都是濑粉、薄撑、裹蒸、汤圆、入口角、白水仔、水菱角、汤粉、芋团、甜糕、番薯拌粉、煎堆、水榄等,而今又添上了鸡、鹅、鱼等食物。每家每户还会都根据自己的喜爱放上不同品种的「茶果」供亲戚朋友品尝。

据资料记载,另「茶果节」传说是起源於远古时代,传说有一种瘟神(魔怪)在生产生活中为害百姓。如每年都会不同程度地发生水灾、旱灾、瘟疫、疾病等。在高要宋隆白土一带,人们为了送走瘟神,祈求来年风调雨顺、五谷丰登、六畜与旺、合家平安,所以每年春节期间,在正月和二月的初五、初八、十二这些日子,分别举行一次 “行村”或叫 “行社”活动,有的村6年轮做一次,叫做 “奉香”。行村的做法大概是:首先请来道士,然後村民用纸紮一只花船,由道士施法术驱除魔怪,道士手执铜锣边敲边唱边放花船,放花船则是将瘟神捉入花船放入江河,流出大海。边放花船边唱歌,歌词大意是:“行滩锣鼓喜连连,敲起明锣就开船,读书君子讲书篇,耕田男女讲时年,做官便讲官家礼,生意滔滔讲赚钱,蛋家行船讲水路,十八缕荫讲少年……”一直唱到驱邪出外,引福旧堂。意思是将花船引向了江海,驱走了魔怪,把福禄引回了家中。每年到了行村期间,村民便自觉集资买一只花船,在村前的空地上或土地公上进行施法,家家户户烧香拜神、煮茶果,从此便叫 「茶果节」。起始时,在茶果节每家只是由外公外婆来食茶果,後来发展成了一个风俗习惯,各村定出一个日子叫「茶果节」,男女老少都来食茶果。而现在的「茶果节」已经成为走亲访友、互相交流、非常热闹的民间传统节日了。

去周日在苏锐祥菜园的聚会上,黎槎乡亲一早便到达,妇女们带来面粉、食材即时在场泡制,而男仕们则忙着准备厨房开炉煮食,各司其职,把家乡高要传统及乡情充份显现在悉尼。(采访报导汤伟明)

 

 

 

妇女乡亲们像回到娘家一样,合力泡制应节食品。

分工合作,有的把制成糕点即时「落镬」。

濑粉不单是茶果节的主要食品之一,更是高要名产。

以眉豆等为馅料之角仔、全合。

妇女们忙着即炸即食之煎堆油角。

肇庆高要地区每个村落在农历二月开耕之前都分别举行茶果节。 “唐人街”Fb每日分享澳大利亚精选新闻,让你随时随地知道澳洲最新 @玩乐、@移民、@生活资讯:https://www.fb.com/news.china.com.au/

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