歇斯底里地反中情绪在本周达到了癫狂的程度。
Reuters
鲍勃·迪伦（Bob Dylan）曾写过一句很有名的歌词：“这里有事情在发生，但不知道是什么，琼斯先生，你知道吗？”
目前，反中情绪已经达到了癫狂的程度，我觉得在过去的一周里，我一直生活在这首歌里。
近日，中国外交部发言人发了一条攻击性的推特。但听了一些人说法，你会觉得澳大利亚的主权受到了威胁。
“必须阻止中国，否则就太晚了！” 这周我也听到过这样的说法。
“我们需要扞卫我们的价值观！”这是说，中国偷走了我们的价值观，还是怎么的？
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莫里森表示，中国政府发言人的这条推文“令人反感”。
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莫里森表示，中国政府发言人的这条推文“令人反感”。 (
ABC News
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中国是真正的挑战
几十年来的现实是，专制极权的中国一直都是澳大利亚的主要贸易伙伴，但澳大利亚的民主始终傲然挺立。
澳大利亚扞卫自己的利益无可非议，我们也应毫不怀疑中国共产党代表着一种真正的挑战，甚至是对自由民主的威胁。
目前，中国正寻求在澳大利亚等国家扩大影响力，甚至插手干涉。所有大国都如出一辙，没有什么值得大惊小怪的。今天的中国就是昨天的中国——共产党从来没有改变。
今天的共产党就是1989年命令士兵在天安门广场屠杀自己人民的共产党。事发不到十年后，英国将香港归还给了这个共产党。
再过十年，又是同一个共产党获得了奥运会的主办权。
这就是那个占领了西藏，关押异见人士的共产党，也是我们曾经乐于与之贸易的共产党。
我们突然高喊起遏制中国的口号
而中国领导人习近平还是那个我们在2014年设宴款待、欢迎称颂的习近平。就在当时，习近平正如火如荼地清除党内异己，并将反对他所领导的共产党的人关进大牢。
但当时的澳大利亚却并不在乎。即便注意到了，也会把目光移开。
但现在却有人跳出来说，中国冒犯了我们生活方式——共产党恨我们入骨。一下子，我们又都成了冷战斗士，说什么要遏制中国的力量。
我们一起回顾一下提出遏制战略的鼻祖乔治·凯南（George Kennan），他在1950年对于美国的“远东”政策曾写过这样一番话。
他说，那里“充满危险”。他表示，美国的目标“情绪化和道德化”，并警告称，这样一来可能导致与俄罗斯的“真正冲突”。
凯南谈论的是朝鲜战争——他说美国没有能力“将朝鲜永远排除在苏联轨道之外”。
凯南还告诫不要“歇斯底里地搞反苏主义”。他敦促采取“基于现实和实事求是”的外交政策方法。
他说，要成功应对苏联的威胁，美国要对自己的价值观有自信并始终坚持，投射出“我们希望看到的更积极、更有建设性的世界图景”。
外交政策应以道德为基础吗？
对上周发生的情况，凯南会如何看待？他肯定会对这种歇斯底里的反华情绪感到失望，并会认为这种情绪充满危险。
现在，情况呈现出一场零和游戏的姿态：澳大利亚站在一边，中国站在另一边。
目前谈论更多的是“价值观”和道德观，而非外交。那么，我们如何保护和表达这些价值观呢？
这让我想起了德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）所说的信念伦理和责任伦理的区别：前者涉及道德绝对准则，后者涉及的是结果。
澳大利亚对中国表达愤怒的结果是什么？出口被禁，堪培拉和北京之间没有政治对话。
澳中关系降到新的低点。
道德观应该支配外交政策吗？政治学家约瑟夫·奈（Joseph Nye）在他最近的着作《道德重要吗》（Do Morals Matter）中提醒我们，外交政策始终涉及的是权衡和选择。
他认为，良好的道德论证需要“权衡和斟酌决策的意图、手段和后果”。
他笔下的美国总是愿意为了结果而抛开道德。
威权资本主义
美国支持独裁统治，支持政变。当认为有必要的时候，美国总统们就会与暴君们坐下来，不会有任何障碍。
尽管伊朗政权在人权和支持国际恐怖主义方面有着骇人听闻的记录，但奥巴马总统（Barack Obama）还是与伊朗谈判并达成了一项核协议——用钱换取伊朗搁置核武器计划——没有任何道德障碍。
(Reuters: John Gress)
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尽管伊朗政权在人权和支持国际恐怖主义方面有着骇人听闻的记录，但奥巴马总统还是与伊朗谈判并达成了一项核协议。
Reuters: John Gress
西方盟国与苏联结盟，在二战中打败纳粹。
自冷战结束以来，西方一直信奉自由主义霸权：自由和民主是普世理念。中国作为全球大国回归世界，但却排斥这一观点。共产党采纳的是一种威权资本主义，即接纳自由市场，但拒绝自由价值观。
像美国政治学家约翰·米尔斯海默（John Mearsheimer）这样的外交政策现实主义者认为，我们需要面对现实。
(AP: Ng Han Guan)
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澳中关系走向新低点。
AP: Ng Han Guan
他说，自由主义在国内是一股向善的力量，但作为外交政策的基础，“则不是合作与和平的处方，而是不稳定与冲突的导火索”。
这也让西方国家在达不到自己标榜的道德标准时，容易被指伪善。
在曝出美军在伊拉克阿布格莱布（Abu Ghraib）监狱的虐囚事件后，我们就看到了这一点。
在布雷顿调查揭露澳大利亚士兵在阿富汗犯有战争罪的指控后，澳大利亚也面临同样的批评。
当然，中国和其他国家绝对不会放过这个机会。澳大利亚为自己辩护也无可厚非，尤其是在中国官员推文事件上。
但这类事件突显了道德作为外交政策基础的薄弱，在西方寻求输出其价值观的时候，尤为站不住脚。
米尔斯海默说，自古希腊以来，政治现实主义就一直伴随着我们，永恒存在，“因为国际体系是一种无政府状态”。
世界已经进入了一个大国政治的新时代：美中对抗，而澳大利亚和其他国家一样，被裹挟着前行。
争议很难化解
建立联盟对于在必要时反击中国至关重要，但这也需要政治现实主义。
中国是一个不可或缺的国家，有望成为世界上最大的经济体。
约瑟夫·奈指出，近100个国家将中国列为最大的贸易伙伴。对只有57个国家，将美国列为最大的贸易伙伴。
(AAP: Lukas Coch)
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建立联盟对于在必要时反击中国至关重要。
AAP: Lukas Coch
对澳大利亚来说，根本没有能够替代中国的出口市场。
目前，要摆脱与中国日益恶化的关系似乎没有一蹴而就的方法。这场争论现在关于的是能否共存的问题：关于我们是谁，中国共产党是谁。
无论怎么做，都会引起对方的反感。
一个复杂且让人看不透的国家
自从1996年站在边境上，看着中国人民解放军收复香港，我就一直在报道、阅读和写作有关中国的文章。
我在香港和北京生活和报道了十年，看到了一个极权大国的崛起，这个国家的统治时而残酷，但却持久稳固。
共产党是脆弱和强大的矛盾混合体；一方面害怕自己的人民和内部起义，另一方面极力在全球范围内展示自己的力量。
(Reuters: Damir Sagolj)
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共产党是脆弱和强大的矛盾混合体；一方面害怕自己的人民和内部起义，另一方面极力在全球范围内展示自己的力量。
Reuters: Damir Sagolj
中国需要外界的尊重，近代饱受外国列强凌辱的屈辱史深深地烙印在中国人的灵魂记忆之中。
中国是一个复杂且让人难以看透的国家，不容易定义或理解。即使有多年的经验，我也不会急于做出我们今天所听到的如此多的判断和假设。
然而，现在充斥着各种可引发恐惧和对抗的评论，炒作对抗，谈论价值观，好像道德一直是外交政策的基础。
似乎每个人都是中国专家，不管自己是否在中国生活过很长时间。然而，对于我们如何矫正这种关系，或者如果无法改善关系，该怎么办，却缺乏远见。
没错，鲍勃·迪伦说的对：这里有事情在发生，但他们不知道是什么。
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