大家好，我是田静。
这两天，一场和杨笠有关的骂战被讨论地沸沸扬扬。从前天到第二天中午，杨笠因为一场脱口秀被连续架上热搜。这一切都源于杨笠四天前在笑果的“反跨年”活动上说的段子。杨笠一开口，底下的观众又是笑到拍大腿，又是兴奋到集体吹口哨。
但池子不喜欢，还在微博diss了她。脱口秀应该是啥样他没说，但他肯定“脱口秀肯定不是杨笠那样”。这一讽刺，就把杨笠顶上了热搜第一。然而这场论战很快变得越来越诡异，到了晚上，一个营销号的博主发现杨笠竟然被人举报了，原因是她“涉嫌性别歧视”。
△前天晚上传来杨笠被举报的消息
网络上不管有什么骂战都不稀奇，但举报的事一出来，事情的性质可就完全变味了。今天，我不想和大家聊性别对立，而是想好好说说“举报”这件事。
—01.
一场荒谬的举报，祸起「冒犯」
—
可以说，杨笠这个女的是真的“有点东西”。脱口秀真正出圈，是因为笑果推出的综艺脱口秀大会和吐槽大会，杨笠的出现又让我切实看见国内女性在脱口秀里的潜力。我开始对这个女人另眼相看，不是因为那些让她上了热搜的段子。
△ 让杨笠登上热搜的段子
杨笠有更多值得人细细品味的脱口秀。“黑寡妇的超能力，是她永远都不会老。”“所以这个超能力要怎样去拯救世界呢？是要把坏人活活熬死吗？”
△ 杨笠吐槽黑寡妇超能力
既四两拨千斤地讽刺了社会对女人的刻板印象，又让人在笑出腹肌的同时还能静下心来思考。还有她的那句“你为什么不上清华，是因为不喜欢吗”，现在还会被我翻出来反复看。
△ 杨笠吐槽家人催婚
尤其是她在“反跨年”活动上的表现，已经远远超过了普通的脱口秀演员所能达到的高度。她讲了一个自己去医院做手术的故事。“我在摘除子宫内膜息肉的时候，做了一个宫腔镜的手术，是一个男医生帮我做的。”
“这是第一次，一个男的站在我面前，我躺在那，我们心里没有任何杂念，他只是想救我，而我想活命。”
“那一刻，我觉得自己不是一个女人，而是一个人。”
“在麻药上劲之前，他问我现在感觉怎么样，我说我现在感觉自由。”
△ 杨笠在“反跨年”活动上解构两性关系
杨笠用她独树一帜的脱口秀技巧，将医生和她，解构成男人和女人。手术室这个私密的角落里，消除了男人和女人的性别矛盾。此刻没有男人和女人，只有“人”的存在。最后，她把自己打碎的性别关系，重组成两个平等的人。
“自由”两个字，像一颗霎时出膛的子弹，精准地击中到在场每一位观众的心脏。瞬间升华了杨笠希望男女两性平等的主题。所以，杨笠到底在“反跨年”活动上说了啥，才会让人气到跳脚，甚至给广电发邮件举报她？
△ 举报人给广电总局发送的举报邮件
杨笠说，因为自己总讲和性别有关的段子，所以她经常被骂。这一次，她在台上比以往任何时候都更有求生欲。她委屈地告诉观众，自己讲段子的本意，并不是想搞性别对立。“我想讨好的明明只有男观众，只不过没讨好，讨坏了。”
△ 杨笠说自己本意并不是想“性别对立”
而那些攻击他的人，“好像他人生中所有的苦难，都是由于我说了一句，他明明那么普通，还那么自信。”
△ 杨笠吐槽骂她的人
她还说，之所以有人会骂她，是因为他们以为脱口秀演员讲的都是自己的想法。但其实不是。一个段子之所以受欢迎，是因为它有共鸣。“所以当我说男的‘垃圾’的时候，大家会觉得痛快，说明男的，可能，大概，maybe，会有那么一点问题。”
△ 杨笠满满的求生欲
这几段话，让一些感觉自己被“冒犯”到的人点了举报。我挺害怕的，如果这颗「弹」飞到最后的结果是举报成立。那么「冒犯」这个珍贵的特质，还会在各个文艺作品中存在吗？—02.为什么要冒犯？—有观点说，脱口秀的优点之一就是给弱势群体吐槽强势群体的机会。所以，在那年《了不起的麦瑟尔夫人》才烧了起来。一个在绝对男权环境下生长起来的女人，拿起了话筒，走上脱口秀舞台。扬起反叛的旗帜。
△说脱口秀的女人
「冒犯」不是脱口秀独有的特权。能被我们记住的、留下的文艺作品，大都具有冒犯的特质。那些小说、电影、影视剧、画作….甚至可以说，所有的可以称之为“艺术”作品都具有冒犯行为。我本人也常常在一些文艺作品里感到冒犯。不久前我才被伟大的德国哲学家叔本华先生冒犯了。
△豆瓣中关于《论女人》一书的书评
在《论女人》一文中，他写道：“妇女除了公认的生儿育女和安慰、照顾年老多病的男人的能力外，几乎没有别的优点。她们很适合这一角色，因为妇女更具有同情心。”叔本华认为女性缺乏推理与思维能力。
他毫不掩饰地说：
▌“女人比男人更为经常地在法庭上作伪证。因此，是否允许女人宣誓，仍然是一个问题。”
▌“女人间则就充满了敌意。原因在于同类间的嫉妒心。对于男人来说，其嫉妒心绝不会超过自己的职业范围；女人就不同了，其嫉妒之心无所不包，因为她们就只有这件事可做。”
▌“男人他们的想法有千千万。女人有一虑，就是想寻找一个宠爱她的男人。”以上就是来自一位男性对女性的冒犯，我相信比起杨笠那些话，这完全是爆炸级别的。但我点不下去那个举报键，要求它下架。我查了下叔本华的个人经历、再想想他身处的那个时代。那正是欧洲资本主义蓬勃发展的时代。在当时的欧洲，物质文明的进步与社会福利的缺乏使贫富差距悬殊，拜金主义思想在社会上十分流行。他只是纪录下，他所见到、感受到的真实，尽管偏颇，但我认同它的价值。
△叔本华
这两天刚看在看陀思妥耶夫斯基《罪与罚》。里面有个章节，称呼仆人为：乡下娘们。姑娘们的确对这个词感觉到被冒犯了。这一段话，有不少姑娘留下了自己对「娘们」的看法。但同时也十分理性的去结合当时人的生活状态进行剖析。但唯独没有人说陀思妥耶夫斯基，他涉嫌性别歧视。
△《罪与罚》人们觉得娘们冒犯
《罪与罚》写于俄国的动荡时期，里面有大量的关于贫穷与绝望的描写。他不仅冒犯女人，还冒犯穷人。无知喧闹的穷人啊。他们藏匿在鸽子笼子似的被分割出的房间里。他们吵闹不休、哈哈声不断、有的在玩牌、有的在喝茶、还在说脏话。但在妓女、泼妇、穷人、脏臭的背后。我们都知道陀氏真正冒犯对话的，是那个混乱的时代、臭不可闻的社会风气。
△贫穷也是一种隐私
英国的艺术作品，是我能感受到的冒犯顶级。《是，大臣》写了厚厚一摞书不服气、又拍了四季剧。全方位渗透的冒犯80年代的当局、讽刺政客和体系。它通过，詹姆斯.哈克的内阁大臣视角，来展现1980年代不列颠的治国之道。
△ 多年的政治训练和经验教会了哈克在一个词就足以表达的地方用上20个词，用语言来模糊事实、搪塞问题是政客们的手段，高深莫测可以成为某些政客的避难所。
刚进入内阁的哈克，憨憨发问：“人们在20世纪盖间平房比12世纪造一座大教堂还要慢呢？”我也想问。
△《是，大臣》剧中的台词，更是把冒犯的艺术发挥到顶级。
秘书：“大臣，我有些话告诉你，可能你不爱听。”秘书：“大臣，传统的权责分配方式…….与深刻思考之中。”哈克：“为什么你会觉得我不爱听呢？”秘书：“我以为会冒犯你？”“冒犯什么，我一个字没听懂。”哈克说。这简直是对政客无脑的顶级讽刺，可它被传承为经典。
△剧照
2020年了，英国人还在拍《王冠》说的就是撒切尔夫人和戴安娜王妃，那些王室里的事情。创作者冒犯王室女人的婚姻、情感、谈情人也讲出轨和偷情。
△《王冠》
国内举报声越是四起，我越是感叹：这些玩意儿，能活下来简直是奇迹。虽然我常常感觉，有被冒犯到，但也觉得庆幸，冒犯美学还在。正如作者@逃亡者的恰恰说：“冒犯和迎合，诗与商品之间的区别。对于创作者来说，你要管一个艺术叫“顺从的艺术”，“恭维的艺术”，那是骂人。
“冒犯”的美学，是反叛者的旗帜。
没有冒犯和挑衅，没有丑闻和惊骇观点，人类文明不会向前。”
△ 讽刺了40年，问题还没解决
—03.
查无此物，越来越多
—
我恨举报，因为它让我获取知识越来越难了。有一天，我在听歌。朋友瞟了一眼手机问我：这是什么新的听歌app？我说，啥也不是，这就是百度云，网盘你知道吧？现在很多歌只能在上面听了。
△我常常在网盘听歌
这2年，我凭空学会了一门好像只有大部分的男性才会的技能——找资源。是的，没错，即便没有男朋友，我自己也可以徒手找资源。帮朋友找、帮自己找…..有些歌，我们再也听不到；有些电影，我也再也看不到。被冒犯的人，把举报键轻轻一点。但我需要翻越崇山峻岭才能找到那些被隐藏起来的、有关真实的任何。很心酸。
最近有一部很火的剧叫《阳光之下》。很多人都不知道，它原着的名字叫《掌中之物》。从翻拍到上线，因为害怕「冒犯到一些人」这部剧也是翻越了崇山峻岭。《掌中之物》摇身一变成《阳光之下》。但人们并不为此感到意外：“能播就已经很不错了。”我们的底线，要拉低到何种程度？
△原着粉都哭了
—04.
意见相左不可怕，可怕的是只有一种声音
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我们常常讨论性别问题，我一直觉得，公开的、自发的讨论。
让所有的都有说话的机会是一种健康的社会形态。
有什么问题，大大方方吵一架、讲道理、摆逻辑。作为成年人还搞小学生的一套，动不动就告老师，实在有些小家子气。小时候，我们有问题打报告，戒尺打在手心。
长大了，我们有问题打报告，就逐渐演化成了将艺术暴力驱逐；让敢于说话的人，闭嘴。“赶出去！把一切冒犯都赶出去！”“迎合，我们只想要迎合！”那么我想问，那些一直都存在脓疮谁有狗胆去挑破？真实的世界，是否真的只能在梦中相见？
意见不同不可怕，可怕的是我们这个社会只能有一种声音，而让其他有思想，有表达欲的人被淹没在单一的思想里。脱口秀之所以大火，不是因为人均开始幽默，而是大部分人都学会了正视痛苦；杨笠之所以大火，因为天下女性苦冒犯久诶。只可惜，小荷才露尖尖角。我更害怕的，是以后只能去百度云网盘见杨笠。
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