从检控黎智英看新闻事业——介绍马克思的新闻事业观 | 澳洲唐人街 论坛

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        <figure><img width="696" height="464" class="entry-thumb td-modal-image" src="//news.china.com.au/wp-content/uploads/2020/12/20201221221857-5fe084a146e74.jpg" alt="" title="14GXL04" /><figcaption class="wp-caption-text">香港市民购买「苹果日报」。(AAP)</figcaption></figure>            

香港《苹果日报》老板黎智英被检控违反「港区国安法」,成为国际大新闻。事实上,从制订「港区国安法」开始,检控黎智英只是或迟或早发生的事。说不定,《苹果日报》也可能像当年上海「解放」後,上海的工商业面对「公私合营」继而被收归「国有」的命运。

《苹果日报》并非一绝对完美、无懈可击的报刊,只要看看那些具有既定政治立场倾向者选择性对《苹果日报》的攻击,足见一二。但那些对苹果日报的攻击者,绝对不会使用同样的「要求」、「标准」,去批评三十年代的《新华日报》,或去批评当今的《人民日报》、《环球时报》。本来有「人民喉舌」一说,马克思当年也曾经办报,其观点甚於黎智英。

蓝丝阵营表现乱套

黎智英被警方检控违反「港区国安法」,翌日《苹果日报》被香港市民抢购一空,需要加印至五十万份,《苹果日报》股价疯狂飙升,市值一度超越TVB电视!有趣的是,抢购《苹果日报》的人潮中,竟然出现「蓝丝」(亲政府者)!传闻「蓝丝」为了令「黄丝」(追求民主者)买不到《苹果日报》,所以也一早出动抢购!「蓝丝」这种行为,相当「可爱」!

「蓝丝」真的有点「乱了套」,见到《苹果日报》股价大升,未有即时拿来讽刺是因为「乱港份子」黎智英被捕,反而大骂是「境外势力」收购支持该报。如此指责「境外势力」,难道所有中资机构都得与境外势力「割蓆」?!中资机构都不得与境外势力「做买卖」?!

「蓝丝」的「乱了套」,就像今年年初武汉爆发疫情,立即急不及待地攻击「是美国军人散播病毒」,理由就是「为什麽感染的都是黄皮肤的中国人?为什麽美国白人鲜有感染?!」到疫情发展至美国,已经不敢再提这种「病毒只传染中国人」的说法!

有无立场是否中立

「蓝丝」对《苹果日报》黎智英以至武汉爆发疫情的「乱了套」,不禁想起去年香港爆发「反修例」运动,曾经有「蓝丝」打电话到电台质问在下「有立场」,似乎「有立场」是「不应该的」。也有「蓝丝」提到,传媒是否应该「中立」?

当时听到这样的质疑,第一个感觉就是对方非常无知可笑,因为只要试试拿同样的质疑,去问问《人民日报》、《环球时报》是否「有立场」?就可以知道答案!同样去问问《人民日报》或《环球时报》是否应该「中立」?同样不言而喻!

当年在大学就读新闻学系,毕业前研究的就是:新闻事业的本质与异化,具体就是研究中国大陆的新闻事业,以及马克思的新闻观及异化理论。无论西方新闻理论,还是马克思与中国大陆的新闻理论,都没有所谓「中立」一说,「中立」只是不懂新闻的「门外汉」的用语。从苏联的《真理报》到三十年代的《新华日报》,从当今的《人民日报》到《环球时报》,都是「有立场」的,绝对不会讲「中立」的。

人民日报环球时报

「蓝丝」指责《苹果日报》哪些新闻报导出错,从而质疑该报。如此这样,倒不如呼吁大众只看《人民日报》和《环球时报》,保证「百分百没有错」!保证「每一条新闻都绝对正确」!只买《人民日报》和《环球时报》就好了!

西方的新闻理论,认为新闻事业是立法、司法、行政三权之外的第四种社会制衡力量(The Fourth Estate),本质在於服务社会大众,去监察政府。曾经办报的共产主义者马克思,同样认为新闻事业是「人民喉舌」,而非官僚权贵的喉舌。马克思明言:「政府只听见自己的声音,它也知道听见的只是自己的声音,但它却欺骗自己,似乎听见的是人民的声音,而且要求人们拥护这种自我欺骗。」马克思反对报刊要接受官僚权贵的检查,反对报刊为官僚权贵卖命!

事实上,中国共产党也提出新闻事业属於「人民喉舌」这种说法,但在执行的时候,却又把中国大陆的新闻事业统一於「宣传部」管辖,把新闻事业视为「宣传工具」,特定的政治立场倾向就是成为「党」的「宣传工具」。

毫不避讳地指出,中国大陆的新闻事业是「党的喉舌」,因此不可能「中立」,不可能「没有立场」。在中国大陆,任何「没有立场」或「中立」的传媒,是不可能存在,或根本就不容许存在。中国大陆任何传媒,都必须「旗帜鲜明」地站稳立场成为「党的喉舌」。

自愈能力纠正错误

当然,西方社会绝对不能认同新闻事业成为「党的喉舌」这种新闻观,不同的政党可以自己办报,但社会也容许各式各样的传媒存在,「百花齐放」、「百家争鸣」。这也是为什麽当年英国统治下的香港,容许香港电台批评港英政府,因为大家都明白香港电台的资金来自社会上的纳税人,应该反映民意。

然而在中国大陆,虽然也认同新闻事业的本质是「人民喉舌」,但同时强调「党」代表了「人民」,因此「党的喉舌」就是「人民喉舌」。当今领导人习近平2016年2月到人民日报社、新华通讯社、中央电视台考察时指出:「新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报、党刊、电台电视台要讲导向,都市类报刊、新媒体也要讲导向。时政新闻要讲导向,娱乐类、社会类新闻也要讲导向;国内新闻报道讲导向,国际新闻报道也要讲导向。」

习近平特别强调了「党的新闻舆论工作」坚持「党性」原则,最根本的是「坚持党对新闻舆论工作的领导」。「党」和政府主办的媒体是「党和政府的宣传阵地」,「必须姓党」。因此,「党媒必须姓党」,绝不容许「没有立场」或「中立」。

当然,一方面《苹果日报》不是的「党媒」,不能用「党的喉舌」去要求《苹果日报》。另一方面就是的「党的喉舌」与「人民喉舌」,两者出现矛盾时怎麽办呢?八十年代的中国大陆,宣传有「自愈」的能力,说可以自己去改正本身的错误。当「党的喉舌」不能成为「人民喉舌」时,「伟大、光荣、正确的党」就会主动出来纠正本身的错误!

诚然,如果「伟大的党」不能纠正自己的错误,那又怎麽样呢?

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新南威尔斯大学政治学博士

林  松

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