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疫情,是一面照妖镜。
照出了有些人的光辉,也照出了另一些人的自私和丑恶。
上海疫情下,发生了一件让人痛心的事。
上海一33岁女子被隔离在家,她父亲住在青浦区,年纪大,腿脚不好,有听力障碍,家里没多少食物,只能干吃米饭。
想到父亲的情况,她心中难安。
于是,自己在家把菜烧好,还准备了方便面,饺子等食物,想给父亲送去。
只是,疫情严重,自己送不了,网上找也没人接单。
这时,她想到了之前给她送过菜的骑手小哥。
骑手小哥也是一位父亲,女儿在老家,很久没见面,平时也只能视频看看。
这个时候还在外面奔波的人,也更明白家人团圆的珍贵。
所以,女子的做法让他很感动,就一口答应下来。
骑手小哥深夜奔驰27公里,完成嘱托。
这个过程也并不轻松,
路上各种查通行证,核酸报告,
半路上电瓶车还没电了,
最后自己提着两大袋食物徒步2公里送过去。
……

女子很感激,主动给骑手小哥发了200元红包。
而小哥推辞后,她就变着法地补偿,然后给对方充了200块钱话费。
第二天,又是发感谢信,又是找人宣传小哥的事迹。
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事情到这里,是暖心的,美好的。
然而,当这件事曝光出来后,却开始走向了另一种结局……
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在歌颂骑手小哥事迹的文章下,一些奇怪的声音出现……
“说无以为报,结果就转了200”
“200,善良就这么廉价吗?”
“人家不顾一切的帮你,你像打发乞丐。”
“200属实让好人寒心”
……
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一条条苛责的评论如潮水般涌现,
他们“义愤填膺”
他们“仗义执言”
一个个高举道德大旗,
将矛头对准了女子。
可是,他们似乎忽略了
骑手小哥不是为了钱才去帮忙,而是被女人的孝心打动。
女子也在极力的感激,充话费、感谢信,找人宣扬事迹……
他们自以为是地站在道德高地,指手画脚。
继而,他们开始挖掘女子的隐私信息,
用的是iphone 手机、
王者荣耀抽奖记录、
淘宝购物记录、
……
起初,只是一些质疑的声音,
后来,变成了赤裸裸的暴力,
他们竭尽所能的窥探女人的信息,
然后,用更激烈的言语去攻击。
无疑……
他们的目的达到了。
女子拼命解释,澄清事实。
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她是真的想感谢骑手,
想着等到疫情好点请对方吃饭,送锦旗。
她如果不是心存感激,
干嘛还要追着给钱,充话费?
干嘛还要写感谢信,让人传扬小哥的事迹?
只可惜,对着一群偏激的疯子,又有什么道理可讲?
短短几天,
无数的恶意袭来,
也一点点击溃了她的心理防线。
4月6日,她跳楼自杀了!
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最让人愤怒的是,她自杀后,还有人在骂:
“抠就是抠,死了活该。”
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一个孝顺的女儿,
一个善良的小哥,
一个拼命想要感谢,
一个认为不足挂齿,
明明是一个温暖的故事,
然而,偏偏以悲剧收场。
她是一个女儿,父亲再也吃不到女儿做的饭菜了。
她是一位妈妈,年幼的孩子却再也没有妈妈陪伴了。
她是一个妻子,丈夫再也没有相伴到老的人了。
看到这个新闻时,我满腔悲愤,却又感到深深的无奈。
原来,这世间最狠的毒不是病毒,而是藏在人心间的恶毒。
她死于网络暴力!
那些施暴者都逃脱不了责任!
而除了谴责网络暴力之外,我还想谈谈这件事背后的三个真相以及感想:
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第一:如有人骂你打你,该当如何?
俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”
人性最大的恶就是在不明是非时,用人心最大的恶意,用最恶毒的语言把人推向绝望。
这次事情中,
女子的崩溃,直接原因就是那一句句恶毒的言语。
那些人抓住200块钱这个事肆意攻击,
一开始骂她抠门、小气,
后来直接说她不是真心感激。
她明明真心感激,
换来的却是不理解,
她有多难过,有多委屈?
她想要澄清,想要证明,
只是再怎么解释也苍白无力,因为根本就叫不醒一群装睡的人。
俗话说:“众口铄金,积毁销骨”
在这些流言蜚语中,永远不缺跟风的人。
其实就事论事,真的是给得太少吗?
并不见得!
只是,看这么说的人多了,也就跟着议论罢了。
殊不知,这些跟风的每一句话,最后都成了压死骆驼的最后一根稻草。
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人言可畏,亦可杀人。
很多时候,唾沫星子真能淹死人。
看似简单的语言,会成为最具杀伤力的武器,把深陷绝望的人推入死亡的深渊。
而那些人会惭愧吗?
不会的!
就好像《让子弹飞》里的那段剧情。
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没人在乎六子吃了几碗粉,他们只想让六子死。
等六子真正把肚子剖开、掏出凉粉,把血淋淋的证明摆出来时,那些围观者早就散了。
生活中,我们总不免会面对恶毒的言语攻击。
无论做得多好,无论有多善良,总会有人看不惯。
甚至,还会被人诋毁,污蔑,
而且,也不是什么事,什么人都能解释清楚,
我们能做的就是不要冲动犯傻,做出让自己后悔终生的事,如果忍无可忍,该还击就还击。
正如寒山和拾得的那段经典对话:
寒山问:如有人骂我打我,该当如何?
拾得笑曰:如有人骂你,任他狂吠即可。
话音一转,拾得怒曰:
若有人打你?当走上前去,以排山倒海之势,用掌掴他的脸,用兔子蹬鹰的招式,起脚踢他的人,予以有力回击。第二:如果有人想要道德绑架你,该怎么办? 现在有很多人都喜欢以自我为中心,总是用圣人的标准要求别人,用贱人的标准要求自己。 这次的事件里, 在那一句句难听的骂声中, 与其说他们是想将善良定价, 不如说他们习惯用最高的标准去要求别人。 只要别人有一点没达到预期, 就可以成为他们肆意抨击的理由。 而后面所做的一切, 也无非是为了证明他们本就偏激的看法, 让他们更加理所当然地施暴罢了。 而事情发展到后来, 已经不是给钱多少就能改变看法的了, 就算是给了500、1000、2000 就能保证没有人会骂吗? 不会的! 因为怎么做都会有人不满意。 而在现实中,这些人真的就那么大方吗? 真不见得。 可能他们点外卖一分钱都没打赏过, 可能别人帮了忙,连顿饭都说改天。 但是,这丝毫也不妨碍他们对外标榜高标准。 有的人口口声声慷慨大方,但是一到关键时候,甚至逃得远远的,不见踪影。 正如电影《私人订制》最后那段对话:
问:如果您有一百万,您愿意捐给那些需要帮助的人吗?
答:愿意!
问:如果有一千万呢?
答:愿意!
问:如果有一亿呢?
答:十个亿都行!
问:如果您有一辆汽车,您愿意捐给别人吗?
他摇了摇头:别的都行,汽车不行,因为……我真有一辆汽车。 这段对话很讽刺,有些人不就是这样么? 漂亮话随便说,反正又不要本钱,但真涉及到自己利益的时候,那就不一样了。 有句话叫:己所不欲,勿施于人。 生而为人,我们都要明白: 自己的观点,不要强加于人,自己不喜欢的,不要逼着别人喜欢,自己做不到的,更不要要求别人做得更好。不要满口的仁义道德,却去干一些道德绑架的事。同样的,不明白任何情况就劝你一定要大度的人,想要道德绑架你的人,你要离他远一点,因为雷劈他的时候会连累到你。
第三,如果做了一件好事,要不要接受回报? 这次的悲剧从哪里开始? 或许是从女子的馈赠被拒绝开始的。 当然,我并不是责怪骑手小哥做好事不求回报。 他被女人孝心打动,善良的举动当然是值得赞扬的。 只是,他的不求回报也容易在无形中增加做好事的门槛。 记得以前看过一个新闻: 一辆救护车半道坏在路上,车门打不开。 开锁匠接到救援电话,淌水赶了三十里路赶过来开了锁,收了300块。
事后,网友纷纷谴责开锁匠没有道德,还收救援救护车的开锁费。 后来,开锁匠在舆论的压力下道了歉,退了300开锁费。 真的让人唏嘘不已, 只是,以后再遇到这样的问题,还会有人愿意赶过来开锁吗?
想起了子贡赎人的故事。
鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要把人赎回来就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但拒绝了国家的补偿。
孔子说:“子贡,你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。
孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
子贡为什么被孔子批评?
不是责怪他做好事不求回报,而是责怪他因为自己的好心增加了做好事的门槛。 以后别人要是再赎回鲁国人,要是拿赎金会不会被说三道四? 那长此以往,谁还敢赎人?
回到这次的事情上也是一样, 疫情之下,会不会还有人和这位女子一样的困境?那么,下一次有人求助,别人帮忙之后,如果收了钱,那么会不会被指责?
人性是复杂的, 有光辉的一面, 也有阴暗的一面。 把道德的标准无限拔高,只会让道德尴尬。所以,做了好事,是不是接受回报,是个人的选择。但我更希望,做了好事,当别人要感谢时,不必过分推辞,大大方方的接受就好,这一样值得被称赞,被弘扬……
写下这篇文章, 我不仅仅是同情女子的遭遇,也不仅仅是想谴责网络暴力。
更因为同样的遭遇可能落在我们每一个人身上,明明做的没错,总会有人不满意,明明问心无愧,总被人道德绑架,我们改变不了别人,能做的就是靠自己,不冲动之下做出让自己后悔的事,离那些让自己不舒服的人远一点,再待几年,且看他如何?
愿天堂没有网暴,愿人间没有双标……