穆里埃尔·希利昂将留尼汪岛的音乐和舞蹈带到了西澳大利亚。 (ABC南西部：布里杰特·麦卡锡)
穆里埃尔·希利昂的父母对她在西澳大利亚的观众面前表演她家乡的歌曲和舞蹈感到惊讶。
“他们觉得这很奇怪，因为是在舞台上进行表演，”希利昂博士说道。
“我们不是像留尼汪岛的大多数人那样在后院里表演，尤其是跳舞。”
音乐是留尼汪生活中不可或缺的一部分——这个位于非洲东海岸的马达加斯加旁边的遥远热带岛屿。
希利昂博士表示，这里“是让你在开始走路之前就先开始跳舞的地方”。
希利昂博士总是邀请观众一起参与舞蹈。 (ABC南西部：布里杰特·麦卡锡)
当地的歌曲和舞蹈风格——马罗亚舞蹈源自17世纪被法国殖民者带往留尼汪岛的非洲和亚洲被奴役和雇佣的人们。
“因为他们离开了家，他们试图找到一种方式重新连接，这就是他们创造马罗亚的原因，”
希利昂博士说道。
“它在仪式中表演，作为与祖先联系的一种方式……这也成为了一种讨论日常生活困难的方式。”
希利昂博士表示，在1981年之前，马罗亚在岛上一直被法国当局非官方地禁止，因为他们将其视为“魔鬼的音乐和舞蹈”。
在为后博士学位研究马罗亚的历史时，她与许多留尼汪人交流，他们表示，一旦被听见表演，警察会到他们的家中，有时甚至会摧毁他们的乐器。
希利昂博士（右）参与留尼汪岛的聚会。 (供图：穆里埃尔·希利昂)
‘自由与反抗的音乐’
希利昂博士在2009年移居西澳，是在澳大利亚首次在舞台上表演马罗亚的首批人之一。
她还开始教授他人，包括在珀斯的一所女子监狱中的囚犯。
想要教授马罗亚的愿望促使她正式学习并记录这种传统上即兴创作的舞蹈动作。
“我分析了一下，并发现了三个共同的步骤，”
希利昂博士说道。
“这些动作大多与做饭和打扫屋子有关。”
哈维郡在看到该团体在珀斯表演后邀请Salama来到镇上。 (ABC南西部：布里杰特·麦卡锡)
她表示，这些舞步可能源于被奴役的留尼汪人边工作边表演马罗亚的日常习惯——这一传统已经传承了几代人。
“[我的阿姨们]每天都打扫卫生，她们会放上音乐，”希利昂博士说道。
“她们会在脚下放一个半个椰子壳，用来在混凝土地面上打蜡。
“然后她们就用一只脚在地上往返打蜡。这一动作就是马罗亚中的一个步骤。”
穆里埃尔·希利昂（右）与乐队Kiltir一起在留尼汪舞台上跳舞。 (供图：穆里埃尔·希利昂)
希利昂博士表示，这被誉为“自由与反抗的音乐”，尤其是在每年围绕1848年奴隶制被废除周年的庆祝活动期间。
团结文化
希利昂博士的马罗亚表演团队Salama上周末首次在西澳南部巡演。
Salama由来自世界各地的约十名舞者和音乐家组成，包括塞舌尔、几内亚、波兰和斯里兰卡——现在还包括巴瑟尔顿。
来自巴瑟尔顿的安玛里·克里夫顿-詹姆斯是Salama最新的舞者。 (ABC南西部：布里杰特·麦卡锡)
出生于本伯里，该团体最新的成员安玛里·克里夫顿-詹姆斯在城市的多元文化节上有机会在自己家乡表演。
“你移动臀部的方式，真是让人感到自由，”这名受过古典训练的舞者说道。
“这是最美丽、宁静、具有感染力的快乐。”
她通过自己的伴侣帕万·库马尔·哈里加入了该团体，帕万是Salama的打击乐手，他最初被马罗亚的哲学所吸引。
帕万·库马尔·哈里（中）因马罗亚歌曲传达的生活哲学而受到吸引。 (ABC南西部：布里杰特·麦卡锡)
希利昂博士表示，她喜欢看到团队因新成员和文化的加入而逐渐演变，这与马罗亚的起源和她自己的身份十分相似。
“我有来自法国、非洲、马达加斯加和印度的祖先，”她说道。
“在留尼汪岛，我们共同庆祝所有的节日。当他们开启斋月时，大家一起庆祝……当印度人和泰米尔人庆祝时，大家也会受邀参加。”
数十名哈维当地人于周日晚上加入了舞蹈。 (ABC南西部：布里杰特·麦卡锡)
