斋月聚首：穆斯林、犹太教徒与佛教徒共庆开斋

3月23日周日，布里斯班南部洛根市一座清真寺内举行了一场特殊集会。

四百余名参与者并非为传统伊斯兰礼拜而来——他们中有犹太教徒、佛教徒、基督徒和印度教徒等多元信仰代表，齐聚拜图尔-马苏鲁尔清真寺共赴开斋饭，体验斋月期间破戒仪式。

这场年度跨信仰活动由伊斯兰少数教派阿赫迈底亚穆斯林协会昆士兰分会主办。对当地穆斯林群体而言，这是分享伊斯兰历第九圣月精神联结与自省体验的珍贵契机。

主持仪式的伊玛目穆罕默德·阿塔伊·拉比·哈迪形容当晚”无比美妙”：”我们创下出席记录，佛教、印度教、基督教和犹太教资深领袖共聚一堂。能与他们比邻而坐是莫大荣幸。”

他表示，在”充满敬意且意义深远的对话”中，演讲者与宾客们弘扬了与斋月精神高度契合的慈悲价值观。

阳光海岸陈里吉研究所藏传佛教比丘尼图登·昆彭常与穆斯林社群互动。作为佛教徒，她对斋戒这种”极有益处”的修心方式深感共鸣：”这种联结令人心生暖意。有时我们囿于自身信仰…当如此与他人相遇，心扉自然敞开并收获启迪。”

从图文巴东部牧场驱车赴会的克里斯蒂娜·西顿-汤姆森属于诺亚之子教派——这个基于犹太经典的独神论群体主要由非犹太信徒组成。”受邀参与斋月太棒了，”她说，”众人齐聚弘扬斋月倡导的和平、宁静与善意，这种感觉美妙非凡。”

这种启示的核心，是世俗社会常忽视的”慈悯”理念。对穆斯林而言，它究竟意味着什么？为何在斋月尤为重要？

解读慈悯

慈悯是伊斯兰信仰核心，斋月期间尤甚。穆斯林在此期间力行慈善、扶助贫弱、摒弃恶念。

“《古兰经》所述真主根本属性之一，便是普施恩泽的慈悯——不分宗教种族，广施仁爱。”哈迪伊玛目解释道，”这也正是穆斯林在此圣月努力践行的精神。”

他认为洛根开斋宴完美体现了这种精神：”斋月营造的奇妙氛围，推动穆斯林突破藩篱，将所获美善传递给更广社群——那晚我们清晰见证了这点。”

即便在斋月之外，慈悯理念亦贯穿穆斯林生活。《古兰经》中反复出现的”奉至仁至慈真主之名”（Basmalah祷词），每日诵念于礼拜、读经或祈福之时。哈迪伊玛目指出，这种刻意重复既强调普世慈爱（”Rahman”），也注重个体悲悯（”Rahim”）。

查尔斯特大学伊斯兰研究高级讲师马希德·安萨里博士追溯”慈悯”词源至阿拉伯语”子宫”（rahm）：”子宫是胎儿成长的第一个家园…是滋养与培育之所。”她向澳广《心灵探索》节目解释，这种”无私之爱”是”神圣的关键属性”，”真主慈悯涵盖万物众生”。

正如其近期论文所述：”慈悲如太阳，慈悯则是温暖激活万物的阳光。”

遭遇挑战的慈悯

慈悯理念近来面临政治反弹。今年一月，华盛顿主教玛丽安·埃德加·巴德在特朗普总统面前布道，呼吁对移民和LGBTQIA+群体施以慈悯，却遭总统斥责”语气恶毒””不称职”，更有共和党议员建议将这位美国公民”列入驱逐名单”。

安萨里博士评价此事”折射出当今世界现状”，但强调”宗教领袖——主教、牧师、伊玛目、拉比们——始终是社区的灯塔”。”虽然全球正穿越迷雾，但传统智慧永不褪色。”

在政治动荡时期，伊斯兰传统中的慈悯亦包含抗争不公的呼召。”从慈悯出发意味着勇敢发声，”安萨里博士指出，”我们需要以悲悯之心追求正义。”她以各信仰社群中投身社会正义的实践者为例，称其行动正是”慈悯的具现化”。